| تبليغات | X |
|
لينک مستقيم
| نويسنده :یه دل که می خواد برای خودش بنویسه | {}
شب قدر از هزار شب بهتر وبا فضیلت تر است ((سوره قدر)) چنین خداوند متعال فضلیت شب قدر را بیان می کند شبی که از هزارن شب که درآن به عبادت و جهاد مشغول باشی با فضیلت تر است شبی که در آن ملائک و روح در رفت وامدند در این شب است که آنچه در طول سال بر انسان ها مقدر می شود نوشته وثبت می شود واین است صحبت های خدا با موسی درمورد شبهای قدر: خداوندا! مىخواهم به تو نزديك شوم، فرمود: قرب من از آن كسى است كه شب قدر بيدار شود، خداوندا! رحمتت را مىخواهم، فرمود: رحمتم از آن كسى است كه در شب قدر به مسكينان رحمت كند خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو مىخواهم فرمود: آن، از آن كسى است كه در شب قدر صدقهاى بدهد. خداوندا! از درختان بهشت و از ميوههايش مىخواهم، فرمود: آنها از آن كسى است كه در شب قدر تسبيحش را انجام دهد خداوندا! رهايى از جهنم را مىخواهم، فرمود: آن، از آن كسى است كه در شب قدر استغفار كند خداوندا خشنودى تو را مىخواهم، فرمود: خشنودى من از آن كسى است كه در شب قدر دو ركعت نماز بگذارد.( مستدرك الوسائل، ج 7 صفحه 456) پس خدایا توفیقم ده تا در شب های قدر بتوانم به تو نزدیک شوم واز اینکه در سایه رحمت تو هستم خشنود باشم خدایا به من توفیق تسبیحت را در این شبه عطا کن تا لذت میوه های بهشتی رابچشم خدایا من ،اری من ،بنده عاصی و گنه کار تو بنده بی بند وبار تو آمده ام چون تو خود گفتی بیا تو خود گفتی : اين درگه ما درگه نوميدی نيست صد بار اگر توبه شکستی باز آی پس ببخشا مرا و مرا از چنگال شعله ای خروشان اتشت حفظ فرما ومرا انچنان بدار خود خواهی!!!!! التماس دعا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ******************************************************************************* پیشاپیش میلاد امام حسن مجتبی (ع) را تبریک عرض می نمایم و آغاز سخنم را با حدیثی از این بزرگوار آغاز می کنم . اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَیرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ. باشگاه هواداران پرشین بلاگ در اقدامی خودجوش اقدام به برگزاری طرح رحمت در ماه رحمت نموده است :
همه ما در طول زندگی خود خواسته یا ناخواسته مرتکب پایمال کردن حق الناس در مراتب مختلف همچون دروغ ، تهمت ، غیبت ، از بین حق دیگران و ... شده ایم . حال که در این ماه عزیز و سرشار از رحمت الهی قرار گرفته ایم ، با خدای خود پیمان ببندیم که با بخشش هر انسانی که تاکنون با از بین بردن حق ما مرتکب گناه گردیده ، خشنودی خدا را برای خود و دیگر بندگانش برگزینیم . تو نیکی می کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز از تمام عزیزان وبلاگ نویس که تمایل دارند در این طرح خداپسندانه شرکت نمایند تقاضا داریم با قرار دادن این متن یا متن دلخواه خود و با اعلام اینکه با بخشش تمام کسانی که در طی سالهای اخیر حق آنها را نادیده گرفته اند ، ما را در این امر یاری دهند .
+ نوشته شده درتاريخ جمعه 1385/07/14 |
لينک مستقيم
| نويسنده :یه دل که می خواد برای خودش بنویسه | {}
پروردگارا ! پنا هنده ام به فضلت گریزانم ازتو به سویت و عاجزانه ازتو وعده هایت را طلب می کنم !همان عفو وبخششی که به امیدوان به فضل و رحمتت وعده کرده ای یارب ،بارالها مگر من چه هستم ،وچه اهمیتی دارم پس ببخشا مرا به فضل و رحمتت و احسان کن به من با عفو وبخششت پروردگارا! بپوش ازمن انچه باید بپوشم و با بی موالاتی نمی پوشانم وبگذر ازسرزنشم به کرمت چراکه طاقت سرزنشت ندارم الهی ببخشا مرا ! ببخش مرا ببخش این جسارتم را ! اگر غیر از تو شاهدی بر گناهم باشد هرگز و هرگز نکنم این گناه را این نه این است که تو ناظر بی ازشی هستی ....نه ! و نه این است که تو بی اعتبار هستی .....نه ! بلکه تو یی و تنها تویی که بهترین پرده پوشی بهترین حکم کننده ای پوشاننده عیوبی آمرزنده گناهانی واز هرآنچه هست آگاهی ! بپوش گناهانم را چرا که کریمی وبه تاخیر بنداز عقوبتت را چراکه بردباری همانا حمدو سپاس مخصوص توست و فقط تو چرا که لایق آنی برگرفته از دعای ابو حمزه ثمالی ******************************************************************* فلسفه و حكمت روزه 4 در فلسفه روزه از امام رضا(ع) امام رضا (عليه السلام) در يك پرسش ديگر از فلسفه روزه چنين مىفرمايد: بلى روزه از افضل طاعات است، زيرا كه روزه مشتمل بر انكسار شهوات بهيميه است كه شريعت آسمانى و احكام الهى نيامده مگر براى تعديل شهوات و توقيف و مهار آنها كه در حد اعتدال انجام گرفته، و براى تزكيه و طهارت نفس و تصفيه آن از اخلاقيات رذيله، زيرا مقصود از صوم مجرد امساك از اكل و شرب و مباشرت با نسوان نيست، بلكه غرض نهائى آن كف نفس و نگهدارى آن از شهوترانىهاى حيوانى است، چنان كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: الصوم جنة فاذا صام احدكم فلا يرفث و لا يجهل و ان امرء جادله او شاتمه فليقل انى صائم: كه روزه سپرى است از براى شخص، زيرا يكى از شما اگر روزه گرفتسخن زشت نگويد، و كارهاى بيهوده نكند، و اگر كسى با وى مجادله كند يا او را شماتت نمايد، او بگويد من روزه هستم، مراد از اين حديثشريف نبوى (صلى الله عليه و آله) اين است: كه روزه وقايهاى است كه نگه مىدارد آدمى را از انحرافات و لغزشها، كه به واسطه آن از دشمنانى بزرگ چون شيطان نفس، دشمن درونى، خلاصى مىجويد، پس نفس را كنترل مىنمايد از شهوات نابجا، و شيطان را از خود دور مىنمايد(1). مجراى نفوذ شيطان را با روزه ضيق نمائيد بر اين مبنا رسول الله (صلى الله عليه و آله) فرمود: «ان الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع»، كه شيطان جريان مىيابد و نفوذ مىكند در فرزندان آدم، مانند جريان خون در بدن پس مجارى شيطان را در وجود خود به واسطه گرسنگى يعنى روزه تنگ نمائيد، (2) و الحق، كه روزه بدون اثر چه فايده و ثمرى دارد؟ آرى فائده و اثرى ندارد كه آدمى غذاى ناهار خويش را به افطار تاخير اندازد، و از امساك و اجتناب از يك سرى مبطلات روزه، انواع تهمتها و دروغها و غيبتها و شهوترانىها و هتك حرمتخلق الله و حفظ نكردن ناموس خويش از نامحرمان و سوء تربيت فرزندان و سرعت غضب به حادثه كوچكى و ايجاد ضرب و شتم و صدها گناه ديگر مرتكب شود و بگويد من روزه هستم خير؟ اين نوع روزه اثرى و فايدهاى ندارد، بايد روزه قدرت ساختن و اصلاح نفس داشته باشد و روزه اين قدرت را دارد، لكن اين مائيم ارزش و اهمت او را تشخيص نداديم، و از اين نوع روزههاى بى اثر ثمرى جز گرسنگى و تحمل تشنگى عايد ما نمىشود، و چه فايدهاى است از براى روزهدار كه فريضهاى اداء كند و كبيرهاى مرتكب گردد، و با خيانتبر بندگان خدا در مال و عرض ايشان تجاوز نمايد روزه رابطه مستقيم با اخلاص دارد خلاصه كنم و اين بخش را «فلسفه روزه و حكمت مشروعيت» به سخن مولاى متقيان (عليه السلام) مزين نمايم كه امام عليه السلام در آنجا كه فلسفه پارهاى از احكام را تشريح مىفرمايد: «و الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق» (3) خداوند، روزه را براى آزمايش اخلاص مردم مقرر و فرض فرموده است، و كسى كه به پيشگاه حضرت حق اخلاص ورزد، تمامى اوصافى كه در فلسفه روزه بيان شده استشامل حالش مىشود، و روزه كاملا با اخلاص روزهدار، در رابطه است. 1- علل الشرايع صدوق عليه الرحمه.
+ نوشته شده درتاريخ سه شنبه 1385/07/11 |
|
|
|
پيوند ها
|